بولينيزيا الفرنسية والكافا

بولينيزيا

ننتقل الآن إلى المنطقة الثالثة والأخيرة من أوقيانوسيا، وهي منطقة بولينيزيا. المحطة الأولى في جولتنا البولينية هي بولينيزيا الفرنسية.

بولينيزيا الفرنسية

تعتبر بولينيزيا الفرنسية جماعة فرنسية ما وراء البحار. قد تسأل، ما هي جماعة فرنسية ما وراء البحار؟ ببساطة، هي منطقة فرنسية خارج حدود فرنسا القارية. تُصنف بولينيزيا الفرنسية كذلك كدولة ما وراء البحار داخل الجمهورية الفرنسية، مما يعني أنها تتمتع بقدر من الحكم الذاتي الرمزي، حيث يوجد رئيس منتخب وجمعية تضم 59 عضوًا. ومع ذلك، تأتي معظم القرارات الرئيسية المتعلقة بحكم البلاد (مثل التعليم والرعاية الصحية والدفاع) من فرنسا القارية.

تكونت بولينيزيا الفرنسية من براكين قبل حوالي 20 مليون سنة. وتتألف من حوالي 130 جزيرة تصل مساحتها الإجمالية إلى 1622 ميلًا مربعًا. هذه الجزر منتشرة على مساحة 965255 ميلًا مربعًا في جنوب المحيط الهادئ. المنطقة المعروفة باسم بولينيزيا الفرنسية تتكون في الواقع من 6 سلاسل جزر أو أرخبيلات. ظلت جزر المجتمع، وماركيس، وأسترال، وباس، وغامبيير جزرًا مرتفعة، بينما تحولت مجموعة جزر تواموتو إلى أتolls. الأتolls هي جزر عادت إلى البحر، تاركة مساحة أرضية ضئيلة ومحاطة بالشعاب المرجانية.

في مجموعة جزر المجتمع، ستجد أشهر جزر بولينيزيا الفرنسية، وهي تاهيتي. هذه هي الجزيرة الأكثر كثافة سكانية، وهي مركز الحكومة. أكبر مدينة في بولينيزيا الفرنسية هي فaaa، بينما يقع مقر الحكومة في العاصمة بابيتي. كانت تاهيتي أيضًا بوابة الاستكشاف الأوروبي إلى المنطقة. على الرغم من أن أول المستكشفين الذين رأوا المنطقة يعتقد أنهم من إسبانيا في عام 1606، إلا أنهم لم يقوموا بمحاولات للهبوط. لم يكن حتى وصول الكابتن الإنجليزي صموئيل واليس إلى شواطئ تاهيتي في عام 1767 أن التقى الأوروبيون مع البولينيزيين. دعونا نغوص في تاريخ بولينيزيا الفرنسية.

تاريخ بولينيزيا الفرنسية

حوالي 4000 قبل الميلاد، بدأت هجرة كبيرة من جنوب شرق آسيا عبر المحيط المفتوح لاستعمار جزر المحيط الهادئ. يستنتج العديد من الباحثين أن تونغا وساموا قد استوطنوا حوالي 1300 قبل الميلاد ومن هنا انطلقت رحلات استعمارية إلى جزر ماركيسا حوالي 200 قبل الميلاد. على مدى عدة قرون، حدثت هجرات كبيرة لاستعمار جميع جزر بولينيزيا الفرنسية وأجزاء كبيرة من المحيط الهادئ. يُعرف هذا الجزء من المحيط الآن مثلث بولينيزيا، الذي يشمل هاواي في الشمال، وجزيرة الفصح في الجنوب الشرقي، ونيوزيلندا في الجنوب الغربي. نتيجة لهذه الهجرات، فإن سكان هاواي الأصليين والماوريين في نيوزيلندا جميعهم ينحدرون من أسلاف مشتركين ويتحدثون لغة مشابهة تُعرف مجتمعة باسم ماوهي. كما ذُكر سابقًا، كان الكابتن صموئيل واليس أول من زار جزيرة تاهيتي. حدث ذلك خلال رحلته لاكتشاف الأراضي المجهولة في النصف الجنوبي، وهي أرض أسطورية يُعتقد أنها توازن نصف الكرة الشمالي. أطلق واليس على جزيرة تاهيتي اسم "جزيرة الملك جورج الثالث" وادعاها لصالح إنجلترا. بعد فترة قصيرة، وعندما لم يكن واليس يعلم بوصوله، هبط البحار الفرنسي لويس-أنتوان دي بوغانفيل على الجانب الآخر من تاهيتي وادعاها لصالح ملك فرنسا.

زاد اهتمام الأوروبيين بالجزر مع انتشار الأخبار عن تمرد طاقم الكابتن ويليام بلاي على متن السفينة إتش. إم. إس. باونتي، وكذلك حكايات عن جمال استوائي وشعب بولينيزي ودود. استمر نمو المعرفة ببولينيزيا الفرنسية الحديثة عندما أعاد الكابتن جيمس كوك آلاف الرسوم التوضيحية لنباتات وحيوانات بولينيزيا الفرنسية بالإضافة إلى أول خريطة لجزر المحيط الهادئ. في القرن التاسع عشر، غير وصول صيادي الحيتان، والمبشرين البريطانيين، والحملات العسكرية الفرنسية أسلوب الحياة في بولينيزيا الفرنسية إلى الأبد وخلق تنافس فرنسي-بريطاني للسيطرة على الجزر. حكمت سلالة بوماري تاهيتي حتى عام 1847 عندما قبلت الملكة بوماري أخيرًا الحماية الفرنسية لجزر تاهيتي وموريه. في عام 1880، وبعد وفاة الملكة، تم إقناع الملك بوماري الخامس بالتخلي عن تاهيتي ومعظم مستعمراتها لصالح فرنسا. في عام 1957، تم إعادة تشكيل جميع جزر تاهيتي كمنطقة فرنسية ما وراء البحار التي نعرفها الآن باسم بولينيزيا الفرنسية.

ثقافة بولينيزيا الفرنسية

يحافظ البولينيزيون الفرنسيون في العصر الحديث على تراث وتقاليد أسلافهم. تحكي الأساطير الشفوية عن مغامرات الآلهة والمحاربين في أساطير ملونة حيث كانت رمي الرمح رياضة الآلهة، وركوب الأمواج مفضلًا من قبل الملوك، وتنافس الأبطال الأقوياء في سباقات قوارب الكانو ورفع الحجارة كعرض للقوة الخالصة.

مثل العديد من الثقافات في أوقيانوسيا، ترتبط الثقافة البولينية الفرنسية ارتباطًا وثيقًا بالعشيرة وهرمية العشيرة. في مركز كل عشيرة كانت المراعي، وهي هيكل حجري مفتوح كان في السابق مقر القوة داخل العشيرة. كانت هذه الهياكل الحجرية الكبيرة، التي تشبه المعابد، تستضيف الأحداث المهمة في تلك الأوقات، بما في ذلك عبادة الآلهة، والمعاهدات السلمية، والاحتفالات الحربية، وإطلاق الرحلات لاستعمار أراض بعيدة.

واحدة من المساهمات الثقافية البولينية الفرنسية التي يُرى في جميع أنحاء العالم اليوم تم تقديمها لأول مرة إلى الثقافة الأوروبية من قبل البحارة العائدين إلى ديارهم. إنها الوشوم. أصل كلمة "تاتو" يعود إلى تاهيتي. تصف أسطورة توهو، إله الوشم، رسم جميع أسماك المحيطات بألوان ونقوش جميلة. في الثقافة البولينية الفرنسية، لطالما اعتُبرت الوشوم علامات للجمال، وفي الأزمنة السابقة، كانت تُطبق احتفاليًا عند بلوغ سن المراهقة (لا يختلف كثيرًا عن الطلاب في المدارس الثانوية والجامعات الذين يحصلون على أول وشم لهم كرمز لوصولهم إلى سن الرشد).

بولينيزيا الفرنسية والكافا

يعتقد العديد من الباحثين أن هذه المنطقة من أوقيانوسيا، بولينيزيا، هي المكان الذي نشأ فيه الكافا في هذه النسخة الجنوبية المحيطية من النبات المقدس الموجود في جميع أنحاء العالم. في بولينيزيا الفرنسية، يتم تناول الكافا بناءً على وضع العشيرة والطبقة. يتميز بمراسم تفصيلية ومهيكلة تروج للانسجام والنقاش الواضح، وتدعم أيضًا الرتبة والهيبة الأصلية. يعتبر استخدام الكافا والطقوس المحيطة به جزءًا أساسيًا من عملية اتخاذ القرار التقليدية في بولينيزيا الفرنسية، ومراسم الانتقال، وغيرها من المسائل المجتمعية المهمة. لقد خدمت القيم التقليدية، كما يتجلى في مراسم الكافا، على تعزيز المجتمع بينما سمحت بتدريج تأثيرات خارجية. كما هو الحال في العديد من مناطق أوقيانوسيا، كان الكافا يُستخدم سابقًا عبر سلاسل جزر بولينيزيا الفرنسية، لكن مع مرور الوقت، اعتُبر رمزًا للطرق الوثنية وبالتالي تم قمعه بتأثير المبشرين والقرارات الحكومية في بداية القرن التاسع عشر. كما كان متوقعًا، زادت استهلاك الكحول، مما تسبب في فوضى في المجتمع وأثبت عمومًا مقاومته لطرق السيطرة التقليدية. في السنوات الأخيرة، مع حصول المنطقة على مزيد من الحكم الذاتي من فرنسا، شهد الكافا انتعاشًا في المنطقة في محاولة للعودة إلى الجذور التقليدية. نتمنى لشعب بولينيزيا الفرنسية كل التوفيق في هذه المساعي.